生基风水
为什么大马现有的全国几千座上两百年华人义山坟场（非商业化）是优良的风水宝地？
因为华人来马来亚上200年、二战之前、独立之后所有成功的华人商人和政治人物，他们的祖先都是安葬于华人义山。包括2008年之后上台的反对党阵营的华裔政治人物；大马2家华人银行 Public Bank 和 Hong Leong Bank 的祖先都是安葬于马来亚半岛之华人义山。大马独立57年，所有成功的商人的祖先都是安葬于华人传统义山。
反之，马来西亚商业化种生基开始于1990年代。20年过去，请问那个种生基的家庭后人的成就超越以上义山的后人？ 有吗？ 答案是非常否定的”没有”。
这些商业化生基与华人传统义山坟地是：
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商业化生基，必须先投资5位数马币才能安葬于商业化坟场；其后人发不发达还没有证据显示！
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华人传统义山，只须几百马币就可享有义山风水；其后人发达和取得卓越成功，都已经写入马来西亚华人奋斗成功历史中，可以看到诸多成功人物都是华人义山之后人。
讽刺的，经实地考察，许多基督教/天主教的坟场（大多是英殖民时期政府规划遗留）之地理风水，远远的比现代商业化的风水品质好许多。这也揭示为何若干数目的大马成功华人不少也是基督徒/天主教徒…. 可见风水是不受信仰区别而改变；而是您个人的修为造化。
义山里存在的风水问题，如风向，地纹、水纹，来水、去水、先天水、后天水、破先后天水，优厄地理等；一样在商业生基山庄里发生。理由是2处既然是山水地理，自然逃不出风水的阴阳、四象；即是好坏和富贵贫贱。
不管是华人义山还是商业化墓地，只要是有山、水、地、风；就有风水的好坏。不是你付钱之后，就可以幸免。
为何他们后代安葬在商业山庄墓地，号称百万“福地”之后，其后裔家运没改善反而下滑？
残酷的事实已经告诉你真相，有智慧的人已经明白。
如果商业化山庄墓地像其宣传那么神奇，那为何许多后代越来越不如死者而没落呢？
智慧已经告诉你真相。
为何”种生基”不能种在坟场呢？为何周边死寂而阴气重的坟墓让你所谓的“种生基”不但失效而且给你带来更加恶劣的衰运？
人之所以走衰运，就是因为家运+个人运气已经变成阴气太重而使然。你看看大马赌王林梧桐如何种生基而发达。但是各位别忘记，赌王从来不到阴气重的坟场去搞生基，而是下重金请地理师到不为人知的山里寻龙点穴。赌王林梧桐搞的生基，不是你听到那严重受到商业活动扭曲的”赌王生基” 。你在云顶半山看到也不是”真命天子”生基，那不过是“烟雾”而已…..
若是赌王林梧桐也如一般人到 阴气重的坟场里搞生基，那大马历史里就不存在这位赌王林梧桐……
中国澳门赌王何鸿燊也是靠生基。然而，他的生基是在坟场里吗？当然不是。请您自己上网查一查 就知道真相。
2个赌王的真正生基是在一个人独霸占有整座山峦。面积不下于200-500个现在足球场。
至于于清朝皇帝的生基，那根本不是一般百姓可“玩得起”。那种当时动用全国各地风水精英的规划；面积是3000个现在足球场以上。两个赌王也没这种能力，更何况小小的中产阶级呢…..
帝皇风水的面积占地都在1000个足球场以上
马来西亚华人一般不理解，也不知道清朝皇家历史来龙去脉，更别说帝皇风水生基了。据于马华裔对真正的生基风水的无知，大马商业风水师就看准他们对自己历史的无知，就断章取义，颠倒龙凤，乱指平庸之地为凤凰宝地，胡扯龙尾为龙头；将古时之帝皇风水与所推销的那小小方寸之地，同等化而达到迷惑众人的目的。可见当商业“利益”当前；他可以不考虑你将受周边地下死人阴气对你自己和家人的影响。
这一点，你可以轻易的从全马来西亚各商业化坟地的山庄庄主，大搞坟场活动工作人员（包括地理师)的面相气色看得出来。一般都显得特别“死人气色”。 这也是地理行业说的； 你吃什么样的气，就长什么样的气色…..
若坟场工作人员的气色因日月受阴气薰陶而趋向“死人脸色”；那么请问你24小时密封而埋放在那坟场墓地里的头发呀，指甲呀，衣服呀会是什么后果……请用您逻辑头脑想一想。答案就自然出现。
真相是：生基绝对不是在种于满地都是埋着棺材、死尸的坟场里去搞….. 那是误区。
如果你去坟场搞改运，那不叫生基。那叫“中计”。
所有内行的地理师都明白这道理。你可以自己上网查一查，问一问。现在网络流行，您可以请教国内海外不同地理风水师的意见。
那为何在马莱西亚有一小部分自称地理师专门搞坟场种生基？
答案只有几个：
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内行地理风水师，但是见利忘义，出卖“良心”，不惜典当自己的阴德。
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外行的风水业者，冒充地理师，为了酬金，胡言乱语，颠倒黑白，让你中计把你埋（卖）入地狱去。
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华人流失传统价值观和对自己文化知识的无知；任凭商业化风水师误导也不知，只能说因为大众没智慧，才让虎狼（风水）之师混水摸鱼，乘大马华人自2013大选迷失而打劫，鱼肉自己的同胞；堪称“汉奸风水师。
为何山庄和其种生基风水师傅不告诉你“没生大病，不种生基”、“没走衰运，不靠生基”、“没逢死路，毛发不下生基 ”？
就是不告诉你，让无知的你送上门来任由别人摆布。如果告诉你以后，你那还会自愿的、无知的、“赶死队般”的自己上门来买洞然后自己再跳下去呢？
为何绝大多数大马过去的顶级成功华商所受之祖辈阴宅风水阴庇，都是来自“非商业化”的华人义山呢？
这个答案牵涉大山大水，大风水理论；需另加解说清楚，无法三言两语交待。
你可以参考第一篇关于大马中生基：http://www.mastersoon.com/2014/08/20/%E5%A4%A7%E9%A9%AC%E5%8D%8E%E8%A3%94%E7%A7%8D%E7%94%9F%E5%9F%BA%E7%9A%84%E6%BD%9C%E4%BC%8F%E5%8D%B1%E6%9C%BA/
请留意往后文章，自有托盘而出的惊人真相
在等待下篇文章之时，我给各位读者介绍明末清初地理风水“明师”刘若谷的著作，以正视听。
刘若谷，祖籍肇庆府阳春县三甲堡龙湾寨。刘少年时期曾到江西学习风水术，后来了成了阳春地颇负盛名的风水大师。他的著作《千金赋》言简意深，理论全面中肯，是研究风水地理必读之作。刘若谷的《千金赋》言少意深，是后世习地理者必读之作。这篇佳作字数不多，但理论全面而中肯，是研究风水地理必读之作，因字字千金故名日千金赋。只可叹的是，由于是文言文，加上字间多另有涵义，因此很多人难以解读。这也间接说明自古以来，地理风水的精华是密而不宣，只传有缘，有福报之后人。
在这里给各位提出简短的第6-第10句 句共勉；
（6）浑穆端严，方成大器；歪斜直硬，悉是空图。
龙脉要雄浑、肃穆、庄严，才能成为大结作，如果歪头斜脚，体态不正，再加上直迫顽硬，是没有结作的。
（7）胎息在于隈藏，星辰间而突起。
行龙将结穴的时候，都象女人怀胎的情状，分明隆显。但必须砂手左右上下抱绕，隈藏不露。但到头的穴星都要突起高大，切忌矮小凹陷。
（8）阴阳动静，两者贵乎兼施；虚实刚柔，各处求其相济。
一起一伏，一抓一放，都要平和匀称，切忌一面失衡。至于落凹或起凸，一软一硬，都要互相补充。
（9）不知其子观其父，不识其主观其奴。
有时龙脉分支铺张，千头万绪，纷繁复杂，很难辨别哪里是正结，这就要看它的主星在哪里。哪里有主星呵护盖照，哪里就是正结。如果主星不分明清楚，就要看周围的砂水如何，如果四山拱照，万水归堂，为我服务之处，便是大结作之所。
（10）前呼后拥，定为贵胄之儿；反背侧身，只是他人之仆。
一般前呼后拥的山脉为龙，反背侧身的山脉是砂。如果得星辰层层簇拥而来，峰峦叠叠朝迎而至的地方，皆有大结作，故喻为贵胄之儿。如果似人形侧卧，自身抱绕别处山脉，即为他山之砂，故喻为他人之仆。
Profile of Master Soon
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Master Soon has completed more than 20 years in researching the established and esoteric facets of Chinese metaphysics and mind strategies, plus unorthodox patterns of Destiny Reinventing method.
and has years to his name, specializing in business feng shui consultation apart from being an adviser in enlightening and inspiring using his Untold Chinese metaphysics. He has also been invited by corporations in Malaysia, Singapore, Switzerland, India, Thailand, Hong Kong and China to share his knowledge. Some of his past seminars include topics on
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