正义是308之后的生死牌
此文章我特为大马华裔民族巨人林苍佑而写；纪念大马华人社会二战前的情操。也纪念他为大马华人社会做出巨大贡献的感谢。 感恩已故林苍佑为大马华人社会的付出和设立的榜样。不怒而威，捍卫大马华人社会。 怀念大马华裔二战前的道义水平! 仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、耻。 感叹大马华裔80年代开始，道义全面大沦落……! 不仁 、不义、无礼、小智、无信、不忠、不孝、贪污、无耻……. 续前面文章《大马华裔有必要反思308》，我们再探讨大马华人政局的困境。 前面说到3年08个月日本占据时期的马来亚华人浩劫，撕裂了马华裔百年南来而辛苦建立的华人社会体制次序和基业。这造成二战之后马华社会总生产力直线急速下降，加上二战后英国殖民者因自身殖民政治经济之国际利益，“出卖”了唯一始终鉴定不移抗日的马华社会（日本占据时期，英军几乎是不战而降，而马来亚华社被日本认定为反日份子的温床而遭遇残杀) 。 详情可以参考http://mastersoon.com/2014/08/11/%E5%A4%A7%E9%A9%AC%E5%8D%8E%E4%BA%BA%E6%9C%89%E5%BF%85%E8%A6%81%E5%8F%8D%E6%80%9D308/ 40年后，也是1985- 1990年代，那些经历二战的华裔前辈，也步入晚年了。退休的已经不再华人社会活动服务，病老的也就门不出户，去世的也就永远离开我们。这一幕交替期就活生生的发生在马来西亚1980-1990年代。80年代是马华社会全面在经济、政治、教育、文化的危机年代；这是马华社会上下认同的共识。 这意味着1920-30年戴的华裔这一代（也是亲生经历二战的煎熬的马华前辈)到了1990年之前几乎因各种原因退出马华社会领导层。 比如1990年，林吉祥(1941年生)为了取代林苍佑(1919年生) 的槟城首席部长领导地位,满足自己的欲望，将在华人社会享有崇高地位的林苍佑（因林苍佑有功于马华社会) 强行拉下马。而造成槟城华社18年(1990-2008)的政治困境。 也是林吉祥中了“以华制华”的陷阱。 林苍佑(1919年生)是大马社会的二战“义气”的象征；林吉祥(1941年生) 是战后鲁莽的象征。1990年这一年是马华社会在政治上二次分水岭(第一次是1969年， 第三次是2008年) 因为1990年 ，二战“义气”象征的林苍佑(1919年生)被林吉祥(1941年生)打败而从政治陨落直到2010年逝世。一般上 ，华社不认同林吉祥(1941年生)因政治欲望而不顾华社大局而剿灭有大功于华社的林苍佑(1919年生)。这也说明为何槟城华社于1995年大选用州选票教训林吉祥(1941年生)他对不起华社；在于1999年让林吉祥滚出槟城和否决他的国会议资格。 华人社会的眼睛是公义的，明亮的，看清谁是谁非。 1990年，林苍佑(1919年生)被林吉祥(1941年生)打败的事件就是典型的二战前华社道义(仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、耻) 的落幕。 1990-2008年的槟城首席部长 许子根博士(生于1949年) ,被林吉祥和林冠英两父子兵责骂为福建语音BO…