由于自从马来西亚全国大选2013年5月05日以来,马来西亚华裔社会因为倒55年执政党功亏一篑,功败垂成;造成自1957年独立以来,第二次华人社会(第一次发生于1969年种族大冲突之后)在朝无华人代表而诚惶诚恐、担惊受怕、触目惊心等。虽然外人不能轻易看出来,然而这是大马华人社会2013年5月05日至今的心理写照。
基于在政治上,2013年5月05日象征马华裔是56年第一次不留退路,破釜沉舟,孤注一掷,97%华人将手中投给反对阵营Pakatan Rakyat. 然而切功败垂成,被依然执政的56年当权执政党标签为“背信弃义而加于无形的秋后算账。这就是2013-2014年大马华裔社会心灵不安的其一导引。
在政治上寻求突破但失败之后,华人商家看准心灵空虚的商机,大搞误导性的宣传,鼓吹在坟场种生基改命运;号称:“福地”、“龙穴”、“生基” 、“种生基改运”等等许多假借名堂误导正处于十字路口迷茫的大马华人社会。可悲的是,这种危害大马华人社会的歪风迷信背后的推手切是华人同胞自己。
在本族群迷茫不知去向时候,道义放两旁,利益摆中间之下;我们看到许多商家采用多层次传销路线广超销售员,再收买几个见利忘义,埋没良知、一知半解的“种生基师傅”一同狼狈为奸、指鹿为马、指蛇为龙、指豺狼为麒麟、颠倒是非、黑白不分;而加速华人社会直线下滑消耗家族福报。此举乃为了买卖“死人地”之回酬金,不顾族群道义之不仁不义所为。
以上所述之以假“福地”残害大马华族长期福报和陷害家族运势如下;玩弄族人对风水地理知识的严重缺乏,
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销售策略冒着“福地”之名,实际上只是卖一块普通“墓地”而达到敛财的目的。
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真正的“福地”是宏伟的真龙确地,气象万千,占面积10个现代足球场以上(请看上图:气象万千);绝对不可能有如销售的那小形的几方英尺之普通“墓地”。
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种生基是在真龙真穴位上,一般大自然结作一个中档次以上之龙穴,起码所需要的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武承托面积不在10个足球场以下。这也意味这除了点在龙穴上的一小块地以外,其他就算在10个足球场之内也不是“福地”。充其量不过是承托别人而已,犹如皇帝只有一个(福地龙穴)而围绕周边的就是小太监、宫女和后宫佳丽。
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前面附上一张本人在中国给福主寻龙点穴,耗时数日,为福主寻找真正的福地。这条龙属于中等档次,但是其涵盖面远远超过200两百个以上足球场。估计上三百个足球场的涵盖面才成就一个龙穴。其他都是龙穴的侍从而已。
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可见,就算福地龙穴在你眼前,你如果福报不大,也与你无缘绝缘 。做不成上等人,反而因假风水而造成一族运势的没落。
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玩弄专业地理风水术语如,福地、龙位、龙脉、龙穴、生基、种生基等之方便来炒作;事实上不过是卖一块“墓地”而已。
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福地的由来是随福报而来;现在却被扭曲成多层次传销卖“福地”。假借“风水宝地”之名,蒙骗迷茫的大马华社特别是乐龄人士;提供虚假的死后的“皇帝风水”大梦。
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假借清朝12在位皇帝皇陵风水之霸气凌人,粉饰一般贫瘠山地为风水宝地,乱指一般墓地为龙脉,导气势大不如40年前的大马华裔社会,注入老本,换个子虚乌有的 清朝皇帝梦。 诸不知,皇帝档次的福地并非一般人可得。反过来说,大马华社之所以会发“皇帝风水梦”,除了是2013大马政治困局的一种假托心理折射之外, 也表示大马华社对自己本民族历史的无知,而让有心计之人有机可趁和浑水摸鱼。
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被收买的”种生基师傅”为了迎合商业活动,也毫无羞愧成为帮凶,乱指野鸡为凤凰、指蜈蚣为真龙、指狰狞地理风水为吉祥福地,胡乱套用中国历史,断章取义,胡扯清朝皇陵风水而达到误导大马华社以为“墓地”就是“福地”;而“墓地”就是风水宝地。说穿了,就是利用大马华社无知和善良来敛财。
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敛财是次要,而重要的是误信假“福地”、假龙穴、假龙脉而埋下他日家族没落伏笔。
如果是销售一般“墓地”之名给乐龄人士;而不冒用“龙穴”之名,那这种商业活动是值得鼓励的。然而,现在的局面已经混乱演变成暴利的多层次传销,吸引许多只为“经济利益”份子加入胡乱炒作,普通的“墓地”已经 被包装成为“风水宝地”欺骗大马华社。 此事的发生是 大马华人社会的不幸。长此下去,大马华族百年基业,必亡。
另外,这也反映在大马华社里,有许多见利忘义、为经济利益而违背风水职业道德,大破口德,累计口业和诸多业力的地理风水师傅。各位读者务必知道,自己累计了诸业力的地理风水师,他在虚空浩瀚的真理宇宙中,凭什么给你”种生基风水”造福呢?同时也在次证明,大马华社逃不出从二战时直到70年以来,连连不断涌现的汉奸而危害大马华社这恶运。
为什么大马现有的全国几千座上两百年华人义山坟场(非商业化)是优良的风水宝地?
为何过去几十年大马全国义山不断地受到政府逼迁的危险 ?
为何所有过去出色的大马华商,其祖辈都是安葬于这些现有非商业化的华人义山坟地呢?
为何他们后代安葬在商业山庄墓地,号称百万“福地”之后,马华裔家运一代不如一代呢?
如果商业化山庄墓地像其宣传那么神奇,那为何许多后代越来越不如死者而没落呢?
为何”种生基”不能种在坟场呢?为何周边死寂而阴气重的坟墓让你所谓的“种生基”不但失效而且给你带来更加恶劣的衰运?
为何山庄和其种生基风水师傅不告诉你“没生大病,不种生基”、“没走衰运,不靠生基”、“没逢死路,毛发不下生基 ”?
为何绝大多数大马过去的顶级成功华商所受之祖辈阴宅风水阴庇,都是来之非商业化的华人义山呢?
请留意往后文章,自有托盘而出的惊人内幕消息
在等待下篇文章之时,我给各位读者介绍明末清初地理风水“明师”刘若谷的著作,以正视听。
刘若谷,祖籍肇庆府阳春县三甲堡龙湾寨。刘少年时期曾到江西学习风水术,后来了成了阳春地颇负盛名的风水大师。他的著作《千金赋》言简意深,理论全面中肯,是研究风水地理必读之作。刘若谷的《千金赋》言少意深,是后世习地理者必读之作。这篇佳作字数不多,但理论全面而中肯,是研究风水地理必读之作,因字字千金故名日千金赋。只可叹的是,由于是文言文,加上字间多另有涵义,因此很多人难以解读。这也间接说明自古以来,地理风水的精华是密而不宣,只传有缘,有福报之后人。
在这里给各位提出简短5句共勉;
(1)常思地理之妙,乃天地所留,以待有德,亦前师所秘而不宣。
我(刘若谷)常常细想,地理风水是非常奥妙的,福地为谁所属,天地注定。如果祖上有阴功积德,本身又忠厚贤良的人,自然能够遇着风水宝地,明师也会主动赐给他。这些道理,只是不肯明白地说出来罢了。
(2)失其诣者,节节皆差;得其诀者,处处是道。
没有风水知识的人,却去乱寻风水,多数都是差错的;而有风水知识的人,得其诀窍,寻找风水宝地,即有门有路,处处符合道理。
(3)首识寻龙之法,次明结作之情,详究点穴之方,细看砂水之意。
寻找风水之地,第一要懂得寻找龙脉的法则,第二要明白怎样才能结作的情况,第三要详细研究点穴的方法,第四要仔细看准砂峰和流水的形意。
(4)偃蹇①剥换②者,乃变化之机;起伏曲折者,乃行度之准。
大凡龙脉先起老祖之山,一般都恶石巉岩,非常险峻。在行龙之时,躺低不前,变化细嫩,重新崇起少祖。少祖犹为粗糙带煞,又须躺低不前,变嫩化为父母山。父母之山再须停留放低,越变越嫩才到胎息穴星。龙脉的走动,要起起伏伏,曲曲折折,才为生动活泼,也才符合龙脉走动的准则。
(5)出身贵展肩而开面,落脉怕现骨而露筋。
出身经过剥换变化以后,星体象健康的人一样,开肩开膊,宽容笑面。落脉最忌瘦削单薄,象病人一样,骨瘦如柴,筋头毕露。
李按:展肩开面的出脉,深层构造都是入山岩层,一般都较丰腴坚实,且较平缓,泥土没有流失,地层发育良好,容易结作。现骨露筋的出脉,深层构造都是出山岩层,一般较为陡峭,容易风化;因泥土的流失,露出嶙峋的石头,不能结作。
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