近期发生于马来西亚华人社会的华文小学受到政府教育部指令，让伊斯兰文化一环的爪夷文书法并入小学四年级国语教学课程风波；身为大马华人子弟应该有什么立场呢？本人提出三“大防”供参考。 “大防”就是今天说的根本原则、主要界限 。

1. 华小大防(马来西亚华文小学简称华小)。 华小不防，华社崩盘；华小坚固，华社牢固。(华社☞马来西亚华人社会)
2. 礼教大防。礼，即是大马华人之特有文化伦理道德观念，教，即是大马华人社会的小学教育，家庭教育，父母身教，华文教育。礼教不防，华社瓦解；礼教传承，华社永存。
3. 华夷大防。华，即是华族或认同华人文化的群体。夷，即是非华族或不认同华人文化的群体。在此，夷，直指伊斯兰文化一环的爪夷文书法。在华小四年级注入爪夷文书法单元，等同为伊斯兰化议程在华小打开入口。 爪夷不防，伊斯兰化议程必在大马华文小学萌芽而若干年后壮大。

孔子名言“裔不谋夏，夷不乱华”

看来大约在2500年前，孔子已经给于大马华人社会如上预先警告了什么？

《裔不谋夏，夷不乱华》。 这是否给当下大马华人社会预示了什么？

裔，指外族。必不让外族谋取华夏(大马华人社会最后堡垒-华文小学)?

夷，在此指伊斯兰文化一环的爪夷文书法。必不让爪夷文书法搅乱华文小学？

也就是说孔子在2500年前已预示，如果大马华社容许伊斯兰文化一环的爪夷文书法并入华文小学教学课程，那么 大马华人社会在若干年后必须接受伊斯兰化议程在华文小学的壮大…….

爪夷书法入华小，华小终究必夷化。

大马华人社会 有必要 三思…. 再三思……

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